К основному контенту

Сообщения

Сообщения за Январь, 2019

Встреча с Президентом Зороастрийского Колледжа г-жой Мехер Мастер-Мус

Встреча с Президентом Зороастрийского Колледжа (Мумбаи, Индия) г-жой Мехер Мастер-Мус ( Meher Master Moos ), состоявшейся в МГУ на Моховой 19 июля 2008 года . Г-жа Мус -- всемирно известный и уважаемый религиозный деятель. Она была первой женщиной-парсом получившей степень в Окфорде (1964), первой не-европейкой ставшей профессором права канадского Университета Манитоба (1969). Фильм снят доктором филологических наук Владимиром Борисовичем Ивановым . Владимир Борисович зав. кафедрой Иранской филологии ИСАА МГУ, один из лучших специалистов по зороастрийской литературе и большой друг Московской Зороастрийской Общины. В.Б.Иванов готовил авестийские тексты для Хорда Авесты, изданной в Мумбаи. В фильме: Что такое фравахар? Смысл имени Ахура Мазды Откуда пришли арии? Дата и место рождения Заратуштры Календари зороастрийцев Дискуссия с П.П.Глобой.

Глава тегеранской общины в гостях у москвичей

Встреча господина Ардашира Хоршидиана с Павлом Глобой и московскими зороастрийцами Москва 3 июля 2009 Глоба - Я рад вас приветствовать! Хоршидиан -Я тоже приветствую Вас! Я готов ответить на все Ваши вопросы. Погудин - Расскажите о работе и жизни тегеранской зороастрийской общины. У нас в России уже давно ведется работа по изучению и развитию зороастризма. Нам интересно, как это организовано в Иране. Х -Я рад, что в России есть люди, организовано изучающие зороастризм. Мне в свою очередь интересно узнать о них. До того как арабы завоевали Персию, она имела территорию в пять раз превышающую территорию современного Ирана. Я буду говорить об Иране до прихода мусульман. С их приходом страна распалась и Иран стал меньше. Там где сейчас расположены страны Сирия, Ирак, Ливан и др. ранее был Иран. После (токоманчайского?) соглашения около 200 лет назад Иран стал еще в 2 раза меньше, Армения, Таджикистан, Афганистан и другие отделились. В тот период зороастрийцы оказались в о

Новруз немусульманский праздник

ГТРК МИР Программа Диаспора, Новруз немусульманский, весна 2010. О традиции празднования Новруза в России и странах СНГ

Встреча с господином Ардаширом Хоршидианом

Москва 4 июля 2009 (стенограмма беседы) Хоршидиан - Я мобед, Ардашир Хоршидиан, председатель общества мобедов Тегерана. Я глазной хирург, офтальмолог. Я очень счастлив, что могу присутствовать среди вас. Я очень рад, что в России есть люди, изучающие зороастризм. Зороастризм – древняя традиция, имеющая свои глубокие корни в истории Ирана. Россия тоже страна с древней историей, в прошлом наши страны взаимодействовали. Я уже 28 лет занимаюсь лечением глазных болезней и более 14 лет являюсь мобедом и вот уже 6 лет я возглавляю Совет Мобедов Тегерана. Зороастрийцев в Иране сейчас около 50 тысяч человек. В Тегеране их около 20 тысяч. Если сравнить нас с общим населением Ирана 70 млн человек, то станет видно как нас мало. Нашу культуру и традицию сохраняли не только зороастрийцы, но и мусульмане. Многие из тех дел, которые делают мусульмане, шииты на самом деле являются остатками культуры зороастризма, который ранее был в Иране. То есть сторонников и поклонников зороастризма в И

Новский: Можно ли считать зороастрийцев огнепоклонниками?

В литературе и сети Интернет довольно часто можно встретить именование зороастрийцев ‘’огнепоклонниками’’, произошедшее из Византии. Но правдиво ли оно на самом деле, будет ли правильным применять этот термин для беспристрастного, да и вообще описания верующих маздаяснийцев? Не ходя вокруг да около – нет. Прежде всего, не приходится говорить об именно ‘’поклонении’’ огню. Огонь почитается, именно в его направлении произносятся молитвы, и, в целом, направлена зороастрийская литургия – точно так же, как и в традиционном христианстве с иконами, и, более конкретно, с алтарём. Подобная традиция, однако же, вполне справедливо именуется не ‘’иконнопоклонничеством’’, но ‘’иконопочитанием’’, и точно так же, только с огнём, дело обстоит и в зороастризме. Огонь почитается в зороастризме за то, что он является источником света, через который верующий зороастриец обращается к Богу. Это особенно важно в контексте противостояния злу, которое идентифицируется со тьмой, а Добро