Московская Зороастрийская Община

Университет как таковой, университет как явление, зародился в недрах Средневековой Европы. Отдельная корпорация, ‘’содружество живых и мёртвых’’, независимая от местных светских и духовных властей, обладающая автономией и, собственно, и представляющая собой то, что мы знаем как университет сегодня. Тем не менее, аналогии этого учреждения, своего рода протоуниверситеты, появлялись и раньше, в совершенно и не очень других цивилизациях. В их числе можно упомянуть и византийский Пандидактерион IX века, и ‘’школу полукруглого бассейна’’ Китая династии Тан, и, конечно же, марокканскую школу Аль-Карауин, действующую с IX века и до наших дней. Но первым среди всех них была Академия в иранском городе Гондишапуре, созданная блистательным шахом Хосровом I Ануширваном ещё в VI столетии н.э. Время правления императора Хосрова I (531–579), чей век правления стал поистине золотым для Ирана, было эпохой великих перемен. Была проведена налоговая реформа, с введением единого земельного кадаст

ЗОРОАСТРИЗМ И АЗЕРБАЙДЖАН Зороастризм с момента своего возникновения нес в себе не просто новую религию, а новую эру в духовной жизни человечества. Зороастризм – это самая древняя и самая целостная религия единобожия. Все последующие мировые религии, так или иначе, вышли из зороастризма. Современный мир – это мир арийской культуры, и эта арийская культура была порождена прежде всего зороастрийской религией. Принятие и утверждение зороастризма означало духовное обновление всего мира человеческого бытия. Соответственно и миссия зороастризма распространялась на все человечество. Само название возникшего Азербайджана свидетельствует о принятии зороастрийской веры, ибо слово «Атарпатакан», модификацией которого является название «Азербайджан» дословно означает «страна тысячеглазого Атара», который является одним из богов зороастрийского пантеона. Азербайджан по сегодняшний день на мистическом уровне cохранил в себе дух зороастрийской религии. Причем зороастрийский дух не скрывалс

Давайте вспомним о единстве народов, о «сердечности связей на земле», которая продолжает жизнь. Давайте развернём взгляд к заветам предков, поближе познакомимся с теми их обрядами, обычаями, праздниками, которые «забываются» и переписываются современностью. Хорош ли этот отрыв от корней? Что дали нам эти войны и желание быть не похожими друг на друга, желание провести черту, например, между мусульманином и христианином, между русским и татарином? Ведь мы дети одной планеты, одной Доброй веры в праведность поступков, сердечных слов и светлой мысли.

Мне вчера довелось побывать на лекции профессора исторических наук А. Пыжикова, он заразил меня своим желанием возродить тот дух жизни, который преобладал на территории России до XVI века, на котором держалась вся сила огромного народа. Народа очень сильного духом, который пугает и сегодня всё европейское общество своей несокрушимостью и своим духовным наследием. Наследие, которое последовательно уничтожается, предаётся забвению. Например, аграрная реформа в России направлена была против духовного общинного уклада, реализована Столыпиным, заложена Горемыкиным. Горемыкин намыкал нам горькую тропу, а Столыпин застолбил поворотный Столп от древнего, мудрого образа жизни Общины к аграрной реформе, которая, по сути, привела к религиозному преобразованию общества. На Руси произошёл слом Общины (как обычно разрушили до основания, а затем имеем, что имеем), погибла круговая Духовная взаимопомощь, то, что было основой существования, то, что делало человека – Человеком. Основная це

Зардошт Листая страницы книги прошлого века Уильяма Джексона «Персия – прошлое и настоящее», набрела на интересную интерпретацию имени Заратуштры, которой вдруг захотелось поделиться. Для любознательных приведу ссылки на другие источники, рассказывающие на эту же тему. Итак, наслаждайтесь: «Имя Зороастра, которое фигурирует в Авесте как Заратуштра, на современном фарси звучит как Зартушт или Зардушт. Считается, что в переводе имя означает «верблюд» (Av. ushtra). Местные общинники города Йезда предложили около десятка фантастических толкований, основываясь на этимологии. Дастур Тир Андаз, красиво изложил своё мнение в присущей ему восточной манере: медленно, тихо, ненавязчиво. Он предложил разделить имя на два слога: Zar-tusht, первый он перевёл, как «золото», второй как «чистое, промытое». Другой член анджомана предположил, следующий перевод: «враг золота», т.е. вторую часть слова он предлагал читать как «dushman, то есть недруг». Итог всем спорам подвёл Калантар, глава местн

Источник Mazdayasna.RU

производство киностудии Узбекфильм Zarathushtra from Mazdayasna on Vimeo

Статья друга нашей Обшины, журналиста Аслишо Назаршоева о памирском празднике Хидир Айём... Вчера в одном из столичных ресторанов состоялся ХИДИР АЙЁМ (разновидность праздника древнеарийского НАВРУЗ, Памирского разлива). Многие скажут - и чем он отличается от Навруза обычного? По сути своей, ничем! А на деле, кочевые племена внесли в оригинальный Навруз много коррективы, смуту, начиная от индийского зороастризма, арабского и тюркского нашествия с последующей его ассимиляцией в жизнь коренного населения, то Памирский Хидир Айём - главный праздник, отличается своей оригинальностью, сохранением древних его традиций (без внесения в него чуждых красок и фломастеров, не свойственных ему, поскольку этот праздник имеет историю более шести тысячи лет). Представители Хицонского (Сучанского) джамоата Памира в Москве вчера показали этот праздник в тончайших подробностях, во всех его проявлениях. Даже, когда дети бесконтрольно бегали по залу, радовались, кувыркаясь по полу и лёжа на ж

24 марта в 75 павильоне ВДНХ состоялся традиционный фестиваль "Московский Новруз". Московская Зороастрийская Община второй год подряд принимает в нём активное участие. Действительно, какой же может быть Новруз без нас, зороастрийцев! Несмотря на то, что праздник равноденствия, праздник победы весны над зимой, праздник очередной победы жизни над смертью, наверное, самый естественный и понятный праздник, отмечался с незапамятных времён и возник задолго до рождения Заратуштры, его распространение связано именно с зороастрийской религией. Даже само название Новруз авестийское и переводится как "новый день" или "новый рассвет". читать дальше ...

В качестве представителя Зороастрийской Веры на московской земле, 24 марта, мне представилась возможность участвовать в работе стенда Московской Зороастрийской Общины. Роль представителя предполагает общение с большим количеством гостей. Люди разные, но я не видела и не чувствовала ни одного человека, агрессивного или настроенного на сопротивление. Пришли, в основном, заинтересованные, доброжелательно настроенные, и немного робкие, на мой взгляд. Робость от неожиданности, что они нашли то, что никак не ожидали встретить, их исторические корни, которые вдруг кому то не безразличны в чужой стране... И удивление в глазах, растерянность.... радость открытия чего то нового. Радость, что вера и традиция, которая долго находилась в тени, хотя была родоначальной для появления многих новых течений в религиях мира, снова проявляется и где? Там, где ее совсем не ожидали увидеть. Карта Персии была чуть ли не главным экспонатом на нашей небольшой экспозиции. Гости фотографировались, спорили. О

Начало дня 24 марта 2019 прошло празднование Новруза в Москве на ВДНХ, ставшее уже доброй традицией за последние 14 лет. Наша Община представляет себя здесь всего второй год. Кажется, конечно, совсем мало, но даже это непродолжительное время радует тем интересом, который вызывает культура религии Заратуштры. В первую очередь отклик мы находим в сердцах таджикского народа, среди которых оказались люди, писавшие в своё время и курсовые, и диссертации на тему зороастризма. Молодёжи страны Таджикистана интересна далёкая история своего народа, своих предков, что подчёркивает не только научный интерес к зороастризму. Конечно же, нам задавали много вопросов иранцы. По иронии судьбы наш стенд оказался рядом с представителями культурного центра Ирана и один из коренных жителей этой громадной некогда империи сказал удивительные слова: «Считаю, что Ваш уголок истинно иранский. Зороастризм – это именно то, что отражает взгляды и рассказывает о душе нашего народа, которая бережно хранится и

Новруз 2019 Вот и наступил очередной солнечный год по древнеарийскому тридцатидвухлетнему календарю...  Этим годом будет управлять Ащи Вангхви (ав.) или Ашиванг (пехл.) Это женское имя можно перевести как Добрая Праведность, однокоренное с именем одного из шести Бессмертных Святых (Амеша Спента) Аща Вахишта (Лучшая Правда) из-за чего их нередко путают. На самом же деле это персонификации разных принципов, не просто мужская и женская ипостась.. Покровитель стихии огня Аща Вахишта олицетворяет, установленный Творцом, миропорядок и ведёт постоянную, активную, бескомпромиссную борьбу с любым его искажением. Ащи Вангхви — персонификация плодородия, благоденствия и достатка, которым награждаются праведники в земной жизни. В ней совершенно отсутствует воинственность, хотя она и награждает праведных героев за победы над злом, но когда зло пытается напасть на неё, Ащи ускользает и прячется «под копытами тучных быков» или «в шерсти плодовитых баранов»… Это в своём роде ещё один вариант сп

Восход Солнца Новруз переводится как Новый День – это самый древний из всех сохранившихся обычаев древности, это день когда все объединяются для приветствия Нового витка жизни, новому рассвету, дарующему энергию на весь предстоящий год. Ведь этот праздник отмечается не в зимний тёмный полночный январский вечер, как на западе, а весной, с рождением природы после долгого сна, с рассветом, с вхождением солнца в зодиакальный знак огненного Овна, в день весеннего равноденствия. Эта персидская система исчисления насчитывает тысячи лет и говорит о том, что в подобный день много веков назад Новруз праздновал и великий Джамшид, живший до всемирного потопа. Именно ему предписывается основание этого солнечного календарного года от времени рождения света, ведь именно в это мгновение начинает по минуте, по секунде увеличиваться солнечный день, тьма отступает – это символическая победа Света над Тьмой и есть самый весёлый день всего солнечного года. И хотя сегодняшние мусульмане, стремившиеся

Одной из острейших остается проблема загрязнения Земли отходами. О том, какие попытки предпринимаются в Москве и других городах мира, активизме, сознательном отношении. Канал Культура.

Встреча с Президентом Зороастрийского Колледжа (Мумбаи, Индия) г-жой Мехер Мастер-Мус ( Meher Master Moos ), состоявшейся в МГУ на Моховой 19 июля 2008 года . Г-жа Мус -- всемирно известный и уважаемый религиозный деятель. Она была первой женщиной-парсом получившей степень в Окфорде (1964), первой не-европейкой ставшей профессором права канадского Университета Манитоба (1969). Фильм снят доктором филологических наук Владимиром Борисовичем Ивановым . Владимир Борисович зав. кафедрой Иранской филологии ИСАА МГУ, один из лучших специалистов по зороастрийской литературе и большой друг Московской Зороастрийской Общины. В.Б.Иванов готовил авестийские тексты для Хорда Авесты, изданной в Мумбаи. В фильме: Что такое фравахар? Смысл имени Ахура Мазды Откуда пришли арии? Дата и место рождения Заратуштры Календари зороастрийцев Дискуссия с П.П.Глобой.

Встреча господина Ардашира Хоршидиана с Павлом Глобой и московскими зороастрийцами Москва 3 июля 2009 Глоба - Я рад вас приветствовать! Хоршидиан -Я тоже приветствую Вас! Я готов ответить на все Ваши вопросы. Погудин - Расскажите о работе и жизни тегеранской зороастрийской общины. У нас в России уже давно ведется работа по изучению и развитию зороастризма. Нам интересно, как это организовано в Иране. Х -Я рад, что в России есть люди, организовано изучающие зороастризм. Мне в свою очередь интересно узнать о них. До того как арабы завоевали Персию, она имела территорию в пять раз превышающую территорию современного Ирана. Я буду говорить об Иране до прихода мусульман. С их приходом страна распалась и Иран стал меньше. Там где сейчас расположены страны Сирия, Ирак, Ливан и др. ранее был Иран. После (токоманчайского?) соглашения около 200 лет назад Иран стал еще в 2 раза меньше, Армения, Таджикистан, Афганистан и другие отделились. В тот период зороастрийцы оказались в о